УЧИТЕЛЯ
 


 

 
 

 

Глава XV

УЧИТЕЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

1. Учителя человечества — кто Они?

2. Руководящая структура.

3. Санат Кумара.

4. Совещательная Палата Шамбалы.

5. Иерархия.

6. Доктрина Аватаров.

7. Будда.

8. Христос.

1. Учителя человечества — кто Они?

В 1875 году Е. П. Блаватская обратила внимание западного мира на то, что великие ученики и Учителя мудрости присутствуют на Земле и работают под руководством Христа. Правда, позднее она глубоко сожалела об этом. Но всё, что она сделала, было не ошибкой, а частью великого плана по обучению человечества. Во всех странах люди сегодня осведомлены о существовании Учителей и о предлагаемой возможности ускорения духовного прогресса через посвящения.

Напомним, что человек есть продукт коллективного творчества Высших Духовных Сущностей, составляющих Иерархию Дхиан-Коганов.

Корнеоснова человеческой Иерархии имеет имя, которое может быть переведено лишь несколькими составными словами — «Вечно-Живущий-Человеческий-Баниан». Это «Чудесное Существо», или ИНИЦИАТОР — коллективно «Сыны Мудрости» — снизошли из Высшей Области в раннюю пору Третьей Коренной Расы до разделения полов и породили посредством Криашакти* (психической энергии и воли) потомство, названное «Сынами Воли и Йоги». Они не были Расой. Они были группой полубожественных, получеловеческих существ, выделенных в архаическом генезисе для определённых целей: для создания на Земле на протяжении настоящего цикла питомника будущих человеческих Адептов. Но сами «Сыны Воли и Йоги» остались совершенно отделёнными от остального человечества.

Когда Владыки Высшего Манаса, движимые законом эволюции, вселили в Третью Коренную Расу искру сознания и Разума, то первое чувство, которое оно пробудило в человечестве к жизни и деятельности, было чувство солидарности, единства с его духовными творцами. Подобно тому, как первое чувство ребёнка принадлежит его матери, так и первые устремления пробуждающегося сознания в примитивном человеке были к тем, чей элемент он чувствовал в себе, и кто были, тем не менее, вне его и независимо от него. Благоговение перед Высшими Духовными Силами, олицетворёнными в сознании человека именем Господа, выросло именно из этого чувства и сделалось первым и главнейшим двигателем в его природе. Ибо это единст­венное чувство, которое является врождённым, естественным в сердце человека.

Как слабый отголосок тех архаических времён в сознании человечества до сих пор жив институт обожествления монархической власти и власти вообще, с одной стороны, и отсутствие прямых доказательств пребывания на нашей планете Разума высшего, чем человек, с другой.

Через посредство «Сынов Бога» младенческое человечество получало свои первые понятия о всех искусствах и науках так же, как и о духовных знаниях. Именно Они положили первый камень в основание тех древних цивилизаций, которые справедливо вызывают даже сегодня удивление современников. Ни один потомок пещерного жителя Палеолита не мог развить подобные знания без особой помощи даже по истечении тысячелетий эволюции разума! Именно ученики этих воплощённых Риш и Дэв передавали свои знания из поколения в поколение в Древнем Египте так же, как ученики посвящённых Четвёртой Расы Атлантов передали его позднейшим поколениям священнослужителей-гностиков.

Друидические Круги, Дольмены, храмы Индии, Египта, Греции и Южной Америки, Башни — все являются трудами посвящённых священнослужителей-архитекторов, потомков учеников «Сынов Бога». Один из них — верховный жрец Имхотеп (28 в. до Р. Х.), советник египетского фараона Джосера из третьей династии, архитектор пирамиды Джосера в Саккара, неподалёку от Мемфиса, астроном, математик и врач, заслуги которого перед человечеством были столь велики, что древние греки стали считать его своим собственным богом — Асклепием, основателем и покровителем медицины. Далее Витрувий (2-я пол. I в. до Р. Х.) передал потомкам правила построения греческих храмов, изложенных в десяти книгах по архитектуре. Эти труды, написанные одним из посвящённых, для постижения их подлинного смысла должны изучаться только эзотерически.

Именно Наставникам Человечества приписывается обучение земледелию через производство ржи и пшеницы. Как гласит Комментарий: «Фрукты и злаки, неизвестные до того на Земле, принесены были «Владыками Мудрости» из других Лока (сфер — прим. авт.) для пользования ими теми, кем они управляли» (4, 2, 468). Пшеница не есть продукт Земли, а великий дар. Каким священным почитался этот злак среди египетских жрецов! Пшеницу возлагали даже возле мумии, и через тысячи лет зёрна её были найдены в древних гробницах.

Можно сказать только несколько слов о ранних послехристианских Адептах, которые, не взирая на их личные верования и доктрины, вели богоподобный образ жизни и основали школы созерцания. Это Симон Волхв, Павел, Аполлоний Тианский, Аммоний Саккас, чьи этики основаны на оккультной философии, проповеданной Готамой и Христом. Дерево узнаётся по плодам, натура Адепта — по его словам и деяниям. Личности великих Аватаров не уничтожаются, но они прокладывают дорогу для той же возможности своим последователям. Имеется ещё нечто замечательное в старой литературе первых веков. Ямблих написал биографию великого Пифагора, которая настолько близко напоминает жизнь Иисуса, что кажется списанной с него. Диоген Лаэртский и Плутарх, в свою очередь, излагают биографию Платона в том же стиле. Это загадка только для тех, кто, не будучи посвящёнными, не может найти объяснения подобия между жизнями Пифагора, Будды, Аполлония... Но подобие это есть естественное следствие для тех, кто знает, что все эти великие личности были посвящёнными одной и той же школы. Они не «копии» один с другого; они все — оригиналы, только нарисованные для того, чтобы изобразить один и тот же предмет: мистическую и в то же время общественную жизнь посвящённых, посланных в мир спасать части человечества, если невозможно спасти всех. Отсюда — одна и та же программа для всех. Биографии внешних личностей, носящих имена этих героев, являются мистическими записями их общественной и внутренней жизни в состояниях неофитов и посвящённых. Великое сходство прослеживается не в ходе их каждодневной жизни, но во внутреннем состоянии и в наиболее важных событиях их деятельности, как учителей религии.

«Могущественные совершают свои великие деяния и оставляют позади себя никогда не преходящие памятники для запечатления своих посещений каждый раз, как они проникают за нашу иллюзорную завесу» (4, 1, 536).

Кто они такие, Учителя человечества? Это пионеры человеческой эволюции, своей собственной судьбой показывающие дорогу и освещающие Путь страждущему человечеству. Это высочайшие духовные Сущности, прошедшие через горнило человеческой жизни, путём собственных усилий качественно трансформировавшие свои энергии так, что это дало им возможность полностью выйти из подчинения физической материи и свободно функционировать на Космическом Астральном Плане. Они могли бы выйти из нашей планетной жизни в горние выси, но данный ими обет жертвенности оставил их в пределах нашей планеты для служения человечеству. Они — члены Шамбалы и Иерархии; они обладают сознанием Будды, и их преемственность идёт от Вечного Странника, Господа Мира, к Будде и Христу.

Никогда не было ещё ни одного великого мирового Реформатора, известного нам, который не был бы непосредственной эманацией Логоса, то есть не был бы воплощением естества одного из семи эманаций «Божественного Духа», который семеричен. Все они появились сначала на Земле как одна из семи сил Логоса, индивидуализированная в виде Бога или Ангела (Вестника); затем, смешавшись с Материей, они вновь появились как великие Мудрецы и Наставники человеческих Рас. Наконец, они пожертвовали собой, чтобы вновь рождаться среди различных обстоятельств на благо человечества в определённые, критические периоды. Они могут принимать любую форму, которая на санскрите имеет название «майявирупа»* и которая намеренно создаётся ими для выполнения своих целей и планов на физическом плане. Полностью сознательные сыны Божии, знающие себя, когда они в человеческой форме (а таких пока немного), образуют буквально мозг планетарной жизни. Дионисий един с Озирисом, Кришной, Буддой и грядущим Аватаром Майтрейей, пришествие которого ожидается в конце великого цикла Пятой Расы; это, как свидетельствуют священные писания, произойдёт в конце Кали-Юги. В конце Шестой Коренной Расы появление Калки Аватара — Сошиох, десятого Аватара — станет предвестником рождения Божественного Гермафродита. Впрочем, имена все эти условные, поскольку прихода Калки Аватара ждёт индус, буддист ждёт Майтрейю, перс — Сошиоха, еврей — Мессию, мусульманин — Имама Махди, а христианин — Христа.

Учителя работают в воплощении в сравнительно совершенных телах, через которые свободно протекает праническая энергия планеты. Имеется тайна хорошего здоровья, известная всем посвящённым выше третьей степени; если захотят, они вполне могут ею воспользоваться. Однако, они не всегда её используют, если не работают с другими частями Плана, не имеющими отношения к человечеству. Если они принадлежат к тем, кто раскрывает сознание в человеке и работает для человеческого семейства и в нём, то не воспользуются тайной вследствие необходимости быть полностью отождествлёнными с человеком. Они сознательно предпочитают разделять любой человеческий опыт и умирать теми способами, которые присущи остальным людям.

Но только до ступени Христа Учителя могут работать в проявлении на плане физической формы. Планетный Логос (Санат Кумара) уже не может найти субстанцию, насыщенную Духом Земли, которая обладала бы достаточно чистым качеством и природой, чтобы воспринимать и передавать Их высокие духовные энергии. Только немногие из тех, кто входит в Совещательную Палату Шамбалы, могут найти нужную или адекватную их Сущности субстанцию, через посредство которой Они могли бы явиться. Не все из Них могут принять плотное физическое тело и вынуждены довольствоваться эфирным проводником.

Почему Учителя человечества открыто не заявляют о себе? Этот факт неоднозначен и достоин глубочайшего исследования, разгадку которого можно найти в исполнении закона Свободной Воли.

2. Руководящая структура

Центры силы на космических уровнях и в проявлении в объективной Системе демонстрируются как великие силовые центры, представителями которых являются конкретные группы Адептов и их учеников. Каждая группа Учителей и все воплощённые и невоплощённые человеческие существа, находящиеся в границах периферии их сознания, являются центрами силы особого рода или качества.

На данной точке развития (в Пятой Коренной Расе) оформились три основных планетных центра: Шамбала, Иерархия и человечество, деятельность которых скреплена единой целью Божественного синтеза.

Посмотрите на схему руководящей структуры с точки зрения взаимозависимости и посредничества. Вся система оккультного или эзотерического откровения построена на этой удивительной доктрине взаимозависимости, запланированного и организованного сознательного единения и передачи энергии от одного аспекта божественного проявления к другому. Майтрейя-Будда является посредником между Шамбалой и Иерархией, выступая в этой роли один раз в год. Сама Иерархия является посредницей между Шамбалой и человечеством. Эфирный план (космический, планетный и индивидуальные эфирные проводники) является посредником между высшими планами и плотным физическим телом и т. д. Можно написать не одну диссертацию о передающих посредниках, которая включила бы в себя и доктрину Аватаров (см. главу «Посвящения»).

Общая схема руководящей структуры для человечества выглядит следующим образом:

Солнечный логос

Владыки семи лучей (планетные логосы)

Логос планеты Земля

Санат Кумара

Совещательная палата в Шамбале

Иерархия

Наставники

Новая группа служителей миру    Связники    Наблюдатели

Человечество

В работе «Посвящение Человеческое и Солнечное», переданной Джуалом Кхулом через Алису Анн Бейли, сообщается подробная диаграмма Солнечной и планетарной Иерархии (36, 200–210):

Схема представляет собой общее описание части Иерархии нашего времени и включает лишь выдающиеся лица, связанные с человеческой эволюцией. Такая же схема для дэва-эволюции была бы другой. Соединительные линии показывают силовые потоки.

Как видно из схемы, весь штат Иерархии разделён на три главные и четыре дополнительные группы. Благодаря единству сознания тех, кто свободен от трёх низших планов, то, что происходит в одной группе, известно в остальных. Во главе каждой группы стоит один из Тех, Кого мы называем тремя Великими владыками. Эти Существа представляют троичность всякого проявления и могут быть описаны в следующей схеме:

Ману            Бодхисаттва           Махачохан

Аспект Материи       Аспект Духа     Аспект познания

Форма         Жизнь                        Ум

«Не-Я»        «Я»                            Душа

Тело            Дух                   Отношение между ними

Политика    Религия                     Наука

Управление     Верование          Цивилизация

Расы        Вероисповедания     Образование

Все человеческие существа относятся к одному из трёх отделов, и все они равнозначны, так как Дух и Материя суть одно. Все настолько взаимозависимы, что попытки определить функции по таблице могут привести к ошибкам. И всё же каждый занимается строго своим собственным делом; например, в следующую великую коллизию будет вовлечён отдел религий, и это будет касаться Бодхисаттвы.

Самыми последними в схеме обозначены те, кто на испытании и надеется на близость с Ложей путём собственных напряжённых усилий.

Untitled-1

Перед ними следует большая группа учеников всех степеней. Учеников считают близкими к Ложе, но не её действительными членами. Их возглавляет значительная группа посвящённых первого и второго посвящений.

Высшие члены Иерархии фактически подразделяются на две группы:

● Голубую Ложу, включающую всех посвящённых третьего, четвёртого и пятого посвящений.

● Ложу, включающую посвящённых выше пятого посвящения, и группу дэв, или ангелов.

Члены Ложи встречаются в установленные дни года, а в праздник Весак (полнолуние в Тельце) они собирается под руководст­вом Саната Кумары с тремя целями:

1. соприкоснуться с планетарной силой через посредство Будды, который с санкции Господа Мира доводит её двойной поток до человечества;

2. обсудить основные итоги квартальных конференций;

3. провести церемонию посвящений всех степеней для тех, кто готов.

Вообще работников-Адептов, занимающихся эволюцией человеческой цивилизации, шестьдесят три (если включить в это число трёх великих Владык), чтобы получить необходимые для работы девять раз по семь. Из них четырнадцать работают эзотерически (будучи больше заняты субъективным проявлением), а сорок девять — экзотерически. Немногие из их имён известны публике, да и неразумно было бы во многих случаях раскрывать кто они, где пребывают и какова их особая сфера деятельности. Иногда они являются благотворными силами, приносящими с собой мир и благополучие. Чаще же они приходят как агенты разрушения, уничтожающие старые формы религии и правления, чтобы жизнь внутри быстро кристаллизующейся формы могла быть освобождена для строительства нового, лучшего проводника. Очень незначительная часть адептов, кому позволяет групповая Карма и присутствует готовность пожертвовать собой, стала известна людям в последние сто лет. О них-то и сообщается некоторая информация.

В первую большую группу, главой которой является Ману, входят два Учителя: Учитель Юпитер и Учитель Мориа. У обоих больше, чем пятое посвящение, а Учителя Юпитера, который является также Регентом Индии, все Учителя Ложи считают самым старым среди них. Он обитает в горах Нилгерри в Южной Индии и не относится к тем Учителям, которые принимают учащихся. Среди его учеников есть посвящённые высокой степени и довольно много Учителей. В его руках бразды правления Индией, включая большую часть северной границы, и на него возложена трудная задача вывести в конце концов Индию из нынешних хаоса и смуты и соединить в конечном синтезе её разные народности.

Учитель Мориа, раджпутский князь, один из самых известных восточных Адептов. В течение многих десятилетий он играл авторитетную роль в делах Индии. Его учениками являются множество европейцев и американцев. Среди них — Николай Константинович и Елена Ивановна Рерих.

Впоследствии он сам займёт должность Ману Шестой Коренной Расы. Поскольку Учитель Мориа находится на первом Луче, Луче Воли и Могущества, его работа в значительной мере связана с исполнением планов нынешнего Ману. Он является вдохновителем государственных деятелей мира; через посредство Махачохана он манипулирует силами, которые обеспечат желанные условия для продвижения эволюции Расы. На физическом плане высокопоставленные должностные лица наций, которым присущи предвидение и идеал интернационализма, находятся под его влиянием. С ним сотрудничают некоторые дэвы ментального плана, и три большие группы ангелов работают с ним на ментальных уровнях вместе с меньшими дэвами, которые оживляют мыслеформы, поддерживая тем самым жизнь мыслеформ Ведущих Расы на благо всего человечества. Учитель Мориа обучает большую группу учащихся и работает со многими организациями эзотерического характера, а также с политическими и государственными организациями мира.

Учитель Кут Хуми — посвящённый высокой степени и находится на втором Луче, или Луче Любви-Мудрости. Он занимается, главным образом, энергетизацией некоторых великих философских течений и интересуется многими благотворительными движениями. Его работа — стимулировать проявление любви, скрытой в сердце каждого человека и внедрять в сознание Расы великий фундаментальный факт братства.

В настоящем Учитель Мориа, Учитель Кут Хуми и Учитель Иисус сильно заинтересованы в работе объединения восточного и западного мышлений, насколько это возможно, чтобы великие религии Востока и более поздняя христианская вера со всеми её многочисленными ветвями могли взаимно обогатиться. Так, можно надеяться, возникнет единая универсальная Церковь.

Учитель Иисус представляет собой фокус энергии, протекающий через различные христианские церкви. Он больше работает с массами людей, чем с индивидуумами, хотя и собрал вокруг себя многочисленную группу учеников. Он находится на шестом Луче Преданности, или Абстрактного Идеализма, и его ученики часто отличаются тем же фанатизмом и преданностью, который проявляли мученики первых веков христианства. В наше время его работа чрезвычайно ответственна, так как ему поручено вывести мышление Запада из его нынешнего состояния сумятицы в тихие воды уверенности и знания и подготовить почву в Европе и Америке для пришествия Мирового Учителя. Он хорошо известен по библейской истории, впервые представ перед нами как Иисус, сын Навинов; затем появляясь снова во времена Ездры как Иисус; принимая третье посвящение — по книге Захарии,— как Иисус; в Евангелии он известен по двум великим жертвам: той, когда он уступил своё тело Христу, и по великому распятию, характерному для четвёртого посвящения. Как Аполлоний Тианский он получил пятое посвящение и стал Учителем Мудрости. С той поры он остаётся и работает с христианской церковью, питая зародыш истинной духовной жизни, присущей членам всех её сект и ветвей, и нейтрализуя, по возможности, ошибки и заблуждения духовенства и теологов. Он, в сущности, великий Лидер, Генерал и мудрый Деятель. В церковных делах он тесно сотрудничает с Христом, избавляя Его от многих хлопот и действуя, как Его посредник, когда бы ни представилась для этого возможность. Никто так не осведомлён о проблемах Запада, как он, никто так не связан с людьми, олицетворяющими всё лучшее, что есть в христианских учениях, и никто так хорошо не осведомлён о нуждах нынешнего времени. Некоторые высокопоставленные прелаты англиканской и католической церквей являются его мудрыми агентами.

Учитель Джуал Кхул, или Учитель Д. К., как его часто называют, Адепт второго Луча — Любви-Мудрости. Он последним из Адептов получил пятое посвящение в 1875 году и потому пребывает всё в том же теле, тогда как большинство Учителей получили пятое посвящение, будучи в других проводниках. Он предан Учителю Кут Хуми. Из-за его готовности служить и делать всё, что должно быть сделано, его прозвали «Вестником Учителей». Он знает о Лучах и планетарных Иерархиях Солнечной системы больше, чем кто-либо другой из Учителей. Он работает с целителями; сотрудничает, будучи неизвестным и невидимым, с ищущими истину в больших мировых лабораториях, с теми, кто решительно посвятил себя делу исцеления и помощи миру, и с великими мировыми благотворительными движениями, такими, как Красный Крест. Он занимается с учащимися разных Учителей, которые способны пользоваться его инструкциями, и за последние десять лет избавил как Учителя Кут Хуми, так и Учителя Мориа от большого объёма их преподавательской работы, забирая у них на какое-то время их кандидатов и учеников. Он также много работает с некоторыми группами дэв эфира, которые являются дэвами-целителями, и сотрудничают с ним в лечении некоторых физических болезней человечества. Именно он продиктовал большую часть важной книги «Тайная Доктрина», показывая Е. П. Блаватской многочисленные картины и сообщая ей большинство приводимых в книге данных. С 1919 по 1939 годы работа была продолжена с Алисой Анн Бейли, когда в мир была передана серия известных трактатов по оккультизму и намечен план будущей работы для всех стремящихся. Он до сих пор продолжает координировать изложение третьей (заключительной в данном периоде) части Вневременной Мудрости.

Учитель, который особенно озабочен будущим положением расовых дел в Европе и ментальным развитием в Америке и Австралии — это Учитель Ракоши. Он живёт в Карпатах. В разное время и под различными именами (Роджер Бэкон, Фрэнсис Бэкон) он был центром общественного внимания. При венгерском дворе был известен как граф Сен­Жермен. У него не так много учащихся, как у вышеупомянутых Учителей. Совместно с Учителем Илларионом он руководит в настоящее время большинством учащихся третьего Луча на Западе. Учитель Ракоши находится на седьмом Луче, Луче Обрядовой Магии, или Порядка, работая, главным образом, посредством церемониального эзотерического ритуала. Его до сих пор чрезвычайно интересуют неосознанные эффекты церемониала масонов, разных братств и церквей. В Америке и в Европе он практически играет роль директора, осуществляющего планы исполнительного совета Ложи.

На пятом Луче Конкретного Знания, или Науки, находится Учитель Илларион, который в предшествующем воплощении был Савлом из Тарса, более известным как Святой Павел. В XX-м веке он дал миру оккультный трактат «Свет на Пути». Он контролирует и преобразует большие движения, нацеленные сорвать завесу с невидимого, и работает с теми, кто развивает интуицию. Именно его энергия через посредство его учеников стимулирует группы по исследованию психики. Он наблюдает за всеми, кто обладает высшими психическими способностями, помогая развивать их для блага группы. При помощи некоторых дэв астрального плана он старается открыть для искателей истины тот субъективный мир, который лежит за грубым материальным планом.

Мало что можно сказать о двух английских Учителях. Ни тот, ни другой не принимают учащихся в том смысле, в каком их принимают Учителя Кут Хуми и Мориа. Один из них, проживающий в Великобритании, руководит англосаксонской расой и трудится над планами её будущего развития и эволюции. Он поддерживает рабочее движение во всём мире, преобразуя и направляя его, и нынешний демократический подъём обусловлен им. Из демократической нестабильности, из нынешнего смятения и хаоса родится такое будущее состояние мира, чьей ключевой нотой будет сотрудничество, а не соперничество, распределение, а не централизация.

Ещё один Учитель, о котором можно здесь вкратце упомянуть,— это Учитель Серапис, которого часто называют Египтянином. Он — Учитель на четвёртом Луче, и великие массовые движения в искусстве, эволюция музыки, живописи и драматургии получают свой энергетизирующий импульс от него. В данный момент он уделяет большую часть своего времени и внимания работе дэва (ангельской) эволюции, пока с её помощью не станет возможно великое откровение в мире музыки и живописи, которое нам предстоит.

Под руководством Учителя Ракоши Учитель П. в Северной Америке эзотерически работает с разными ментальными науками, которые являются попытками Ложи познакомить людей с реальностью невидимого и с творческим могуществом ума. Этот Учитель находится на четвёртом Луче. Он взял на себя много работы Учителя Сераписа, когда последний обратил своё внимание на дэва-эволюцию.

За последние сто лет внутри духовной Иерархии произошла реорганизация. Она стала составной частью установления новых взаимоотношений между различными планетарными царствами, особенно между Шамбалой, Иерархией и человечеством, главным образом благодаря отклику последнего на его целенаправленную стимуляцию.

Одним из основных результатов процесса реорганизации, проходящего параллельно процессу выравнивания между тремя главными планетными центрами, стала новая форма интеграции и слияния между главными ашрамами внутри Иерархии. В то время, как каждый ашрам продолжает выражать определённый аспект Плана и Цели согласно соответствующей лучевой энергии (одной из семи), старые демаркационные линии исчезли, и Иерархия начала функционировать скорее как «великий ашрам Саната Кумары, в центре которого стоит Христос». Это означает, среди прочего, более тесное сотрудничество и координацию при выполнении ашрамных функций и задач и возможность взаимосвязанной работы и совместных действий.

В Солнечной системе, как известно, имеются семь священных планет, которые являются хранителями и выражениями семи Лучей, семи качеств божественности. На нашей планете (которая не входит в число священных планет) равным образом имеется семь центров, которые по мере эволюции становятся приёмниками семи лучевых качеств от семи священных планет, образуя, таким образом, в пределах Солнечной системы гигантскую энергетическую систему. Четыре из семи центров мы описываем в этой книге.

3. Санат Кумара

Но вернёмся к Корнеоснове человечества. «Инициатор», как объективный человек, есть таинственная, вечно невидимая, но всегда присутствующая Личность, о которой говорят все легенды Востока. Она изменяет форму, оставаясь вечно тем же. Она есть духовный Авторитет всех посвящённых Адептов во всём мире. «Инициатора» называют «НЕ-ИМЕЮЩИМ-ИМЕНИ». В Ведах он известен под именем Санат Кумара; тем не менее, сама сущность Его неизвестна. Он есть «Великая Жертва». Ибо, находясь у порога Света, Он взирает на эту грань из Круга Тьмы, который Он не переступит; и до последнего Дня этого Цикла Жизни не покинет своего поста. Почему Одинокий Страж остаётся на избранном им самим посту? Почему сидит Он у Источника Предвечной Мудрости, из которого больше не пьёт, ибо Ему нечего узнать, чего бы Он уже не знал — ни на этой Земле, ни в её небесах? Потому что усталые путники, возвращаясь домой, даже до последней минуты не уверены, что не потеряют свою тропу в этой беспредельной пустыне Иллюзии и Материи, называемой земной жизнью. Потому что Он жаждет показать каждому узнику, которому удалось освободиться от уз плоти и иллюзий, путь к той области свободы и Света, из которой сам Он — добровольный изгнанник. Потому что, короче говоря, Он пожертвовал собой ради спасения человечества. Санат Кумара является божественным пленником планеты Земля и будет заточён в ней до тех пор, пока последний усталый путник не найдёт свой путь домой. Такова Его тяжкая Карма, даже если она соответствует Его желанию и выполняется Им с радостью.

«Усталые путники» — это атомы (человеческие или другие) Его тела, которые заражены несовершенством Его несовершенств. Их полное «исцеление» обусловит срок Его освобождения.

Великая трансформация разрыва Саната Кумары с Космическим Физическим Планом произошла приблизительно восемнадцать миллионов лет тому назад во время катаклизма, положившего начало Лемурийской эпохе и инициированного Его космическим опытом и необходимостью притока энергии от межпланетных Сущностей. Это великое событие, среди всего прочего, означало следующее: Планетный Логос нашей земной схемы, один из Семи Духов перед Престолом, воплотился физически и в лице Саната Кумары, Ветхого Днями, Господа Мира сошёл на нашу плотную физическую планету, с тех пор оставаясь с нами.

Поскольку Его природа исключительно чиста, и Он (с человеческой точки зрения) относительно безгрешен и потому не способен ни на что реагировать на плотном физическом плане, Он был не в состоянии принять плотное физическое тело, такое, как наше, и вынужден действовать в Своём эфирном теле.

Он — величайший из всех Аватаров, или Грядущих, так как Он является прямым отражением той великой Сущности, Которая живёт и дышит, и функционирует через все эволюции на нашей планете и держит всё в Своей ауре, или сфере магнетического влияния. В нём мы живём и движемся, и существуем, и никто из нас не может выйти из Его ауры. Он — Безмолвный Наблюдатель нашего теперешнего человечества, хотя в действительности Сам Планетный Логос на высшем плане сознания, на котором Он функционирует, является истинным Безмолвным Наблюдателем планетной схемы. Можно выразиться и таким образом: Господь Мира, единый Посвятитель, так же относится к Планетному Логосу, как физическое проявление Учителя относится к Монаде этого Учителя на монадическом плане. В обоих случаях промежуточное состояние сознания, сознание Эго, или высшего «Я», отсутствует, и то, что мы видим и знаем, есть прямое проявление чистого Духа, созданное им самим. Точка эволюции Саната Кумары настолько опережает таковую Адепта, насколько точка эволюции Адепта опережает таковую животного человека.

Санат Кумара Сам по Себе является сущностным Тождеством, ответственным за проявленные миры, однако, настолько велика Его власть над энергиями и силами — благодаря Его космическому раскрытию, что Ему требуется вся планета для того, чтобы выразить всё, что Он Собой представляет. Обладая полным сознанием Космического Астрального и Ментального планов, Он умеет пользоваться энергиями и силами (по космическому закону) которые во имя Его божественной Цели формируют, поддерживают и используют всю планету. Он оживляет планету Своей жизнью; он поддерживает её во всём, что находится внутри неё и на её поверхности, благодаря Своему душевному качеству, которое Он в разной степени сообщает любой форме. Он непрерывно творит новые формы, потребные для проявления «жизни с избытком» (Иоанн, X, 10), которую прогресс веков делает циклически возможными. Мы живём сейчас в таком цикле, когда в Его интенсивной деятельности применяется техника божественного разрушения для высвобождения духовной жизни. Одновременно он создаёт новую структуру цивилизации, которая полнее выразит эволюционное достижение планеты и царств природы, ведущее, в конечном итоге, к совершенному выражению Его божественной жизни и цели.

Господь Мира, Санат Кумара стоит во главе всех дел на планете Земля, руководя каждой единицей и управляя всей эволюцией.

4. Совещательная Палата Шамбалы

Санат Кумара руководит Советом Господа Мира в Шамбале, или Совещательной Палатой. Майтрейя и нынешний Владыка Шамбалы — Единая Индивидуальность. Согласно эзотерическим восточным Учениям, на протяжении целой Манвантары, или большого Круга нашей планеты, мы имеем одного Ману (Учителя Учителей), стоящего во главе Его высоких собратьев. Так Единая Индивидуальность принимает на себя ответственность за планету на целую Манвантару. В человеческом представлении такой Высочайший Дух сливается с Образом Бога личного и даже Бога Вселенского (34, 2, 245, 280).

Вместе с Господом Мира, Санатом Кумарой, действуют в качестве Его советников три Личности, называемые Пратьека Буддами Действия. Они представляют Его собственную индивидуальную кармическую группу и являются выражением тройственной природы Планетного Логоса. Все четверо воплощают активную любящую волю-познание, достигнув в предыдущей Солнечной системе всего того, к чему сейчас стремится человек.

Вокруг Господа Мира, хотя и будучи в эзотерическом удалении, находятся ещё три Кумары. Все вместе они образуют семёрку планетного проявления. Их деятельность остаётся для нас по необходимости скрытой.

Три экзотерических Будды, или Кумары, представляют собой совокупность активности планетных энергий, а три эзотерических Кумары воплощают типы энергий, ещё не полностью проявленные на нашей планете. Каждый из этих шести Кумар является отражением и распределительным агентом энергии одного из шести Планетных Логосов нашей Солнечной системы и содействует переходу в нашу схему из других планетных схем Эго, ищущих земного опыта.

Помимо этих главных Личностей, управляющих Совещатель­ной Палатой Шамбалы, имеется группа из четырёх Существ, являющихся представителями на планете четырёх Махарадж, или четырёх Владык Кармы Солнечной системы, специально занимающихся в настоящее время эволюцией человеческого царства. В их обязанности входит:

● Распределение индивидуальной Кармы, или человеческой судьбы, через индивидуумов — к группам.

● Ведение и систематизация акашических записей — «записей в книге жизни».

● Участие в советах Солнечного Логоса в качестве планетного посредника.

С кармическими владыками сотрудничает большая группа посвящённых и дэв, которые занимаются урегулированием Кармы мировой, расовой, национальной, групповой, индивидуальной и несут за это ответственность.

Кроме перечисленных, вместе с Ветхим Днями пришла группа других высокоразвитых Сущностей, чтобы образовать фокус планетной силы — Шамбалу — для содействия великому плану самосознательного раскрытия всякой жизни. Их места постепенно занимали сыны человеческие по мере своего развития, хотя до последнего времени среди них было всё ещё очень мало представителей нашего нынешнего земного человечества. Те, кто сейчас составляют внутреннюю группу Господа Мира, избраны главным образом из рядов посвящённых на Лунной цепи (в цикле эволюции, предшествующем нашему) или пришедших из других планетных схем вместе с некоторыми астрологически закономерными потоками солнечной энергии. Однако, число восторжествовавших представителей рода человеческого быстро увеличивается. Они занимают все меньшие должности и подчиняются центральной эзотерической группе из Шести, Которые вместе с Господом Мира образуют сердце иерархического усилия. Все они физически существуют либо в плотных физических телах, как многие Учителя, либо в эфирных телах, как более возвышенные помощники и Господь Мира. Людям важно помнить, что Они находятся в физическом существовании, что Они живут на этой планете вместе с нами, управляя её судьбами, руководя её делами и направляя все её эволюционные процессы к конечному совершенству.

Где находится легендарная Шамбала?

Все народы имели священные вершины гор. У одних — Гималайские вершины, у других — Олимп, Парнас, Синай или Алтай. Все они были местами Посвящения и обителями Глав общин древних и даже современных Адептов. Шамбала — центр в пустыне Гоби, который в древних книгах называется «Белый остров». Он находится в эфирной материи второго уровня, и когда род людской на Земле разовьёт эфирное видение, его местонахождение будет установлено и реальность признана. Некоторые Учителя обитают в физических телах в Гималайских горах, в уединённом месте под названием Шигадзе, далеко от путей человека; большинство же разбросаны по всему свету, живут в разных странах среди разных народов, будучи неузнанными и неизвестными. Каждый из них на своём собственном месте образует энергетический фокус Господа Мира, являясь для своего окружения распределителем любви и мудрости Божества.

Деятельность Совещательной Палаты Шамбалы, которая является первым планетным центром, направлена на организацию процессов эволюции человеческой цивилизации и передаёт энергию воли и цели. Работа непрерывно ведётся по трём направлениям: первое — изыскание улучшения земного плана, второе — изыскание передачи людям этих результатов, третье — изыскание сообщения с дальними мирами. Первое требует трудолюбия и терпения. Второе — самоотверженности. Третье — находчивости и бесстрашия. Первое и второе направления постоянно сталкиваются с решением тройной проблемы:

1. Оценка раскрытия человеческого сознания и ответ на его постоянный зов и требование большего Света и Знания.

2. Решение того, каким будет следующее откровение и какую форму оно должно принять, каким путём оно должно возникнуть, и где и когда появиться.

3. Выяснение того, с какими препятствиями и предвзятыми идеями будет бороться приходящее откровение.

Именно Шамбала является хранителем главных откровений, а Иерархия — хранителем вторичных откровений.

Примером влияния Шамбалы на эволюцию человечества может служить разрешение взрывного антагонизма через войны.

Этот процесс находит своё отражение в теореме термодинамики неравновесных процессов (1947 г.) бельгийского учёного Ильи Пригожина (31, 1069), частный вывод которой о флуктуации диссипативных структур эзотерически приложим к пониманию природных катаклизмов (в том числе войн) как естественных «гасителей» энтропии, накапливающейся в результате жизнедеятельности человеческой цивилизации.

Природные катаклизмы относятся к деятельности планетного Логоса, в то время как войны находятся в ведении Шамбалы. Существа, которые руководят мировыми процессами, знают, когда отношения между планетным злом и Силами Света достигают точки «взрывного антагонизма» (по терминологии И. Пригожина). Этим отношениям надо дать свободно разрешиться, чтобы божественная цель могла осуществляться без помех. Поэтому катаклизм разрешён. Тем не менее, контролирующий фактор постоянно присутствует, хотя и не осознаётся людьми. Поскольку эти Существа (которые проводят волю Божью) никоим образом не отождествлены с жизнью формы, они справедливо оценивают относительность жизни в форме. Разрушение формы не является для них смертью, как мы её понимаем, но исключительно процессом освобождения. Цикл, в котором мы сейчас живём, является свидетелем самого колоссального разрушения человеческих форм во всей истории нашей планеты. Любое негативное явление имеет позитивный аспект. Так и в случае войны человечество добивается более уравновешенного отношения к смерти.

В 1942 году, посредством объединённых усилий Христа, Будды и тех, кто откликается на их единое влияние, впервые была предпринята прямая связь между Шамбалой, Иерархией и человечеством. Эксперимент имел место в самый разгар бешеного наступления сил зла и продолжался в течение двух недель, начиная со дня полнолуния 30 мая и вплоть до 15 июня. В этот период концентрация Духовных Сил очень высока.

Что же произошло в это время на Земле?

12 июня 1942 года — совместное коммюнике СССР, США и Великобритании об открытии второго фронта против фашистской Германии. 17 июля 1942 г. — 2 февраля 1943 г . — Сталин­град­ская битва, окружение и разгром немецкой группировки под командованием фельдмаршала Паулюса. Коренной перелом в ходе Второй мировой войны».

Массовое разрушение форм во время войн вызывает феноменальные изменения на астральном плане и изгоняет огромное количество существующих мировых чар, а это — колоссальный плюс для продвижения эволюции. Эти события способствуют уменьшению противодействия притоку нового типа энергии.Последняя облегчает появление идей и новых концепций, которые в сфере человеческого мышления зависят от формирования новых «проходов», или «каналов воздействия». Благодаря им умы людей становятся более восприимчивыми к иерархическим планам и целям Шамбалы. Учителя человечества извлекают из зла войны выраженное проявление добра.

В результате внимания Великих Жизней, окружающих Саната Кумару, и Их интереса к делам людей произошло следующее:

1. Волевой аспект Божества осуществил первый прямой контакт с человеческим умом. Воздействие было прямым, а не передавалось, как до сих пор, через Иерархию, а от неё — человечеству. Результаты его соответствовали типу человека или группы, которые откликнулись и реагировали на этот контакт. Они были очень хорошими или же из рук вон плохими. Появились великие добрые люди и провозгласили истины, нужные Новому Веку. Среди этих людей — Линкольн, Рузвельт, Браунинг, Бриан и множество менее значительных людей. Появились и злые люди, такие, как Гитлер и его группа, принесшие много зла на Землю.

2. Параллельно с возникновением нового типа несовершенства и запланированными усилиями зла появилась и Новая Группа Мировых Служителей.

3. В то же время воля-к-добру Шамбалы пробудила скрытую добрую волю в человеке, так что сердечная мягкость, добрые поступки, внимательность к другим и массовые действия во имя достижения человеческого благосостояния распространяются на Земле.

Учителя контактируют с теми, кто чувствует план и предназначен для его осуществления. Этот контакт и сотрудничество преследуют четыре цели:

1. В проработку плана заложена проработка Кармы. Это не просто индивидуальная или чисто национальная Карма, но часть тотальной проработки мировой Кармы.

2. Подготовка инструмента — воплощённого человека — для служения в честь прихода Нового Века в течение следующих двухсот лет. Эта задача решается путём стимулирования цент­ров — сердечного, горлового и аджна — для функциональной активности.

3. Развитие интуиции у множества людей. Зачин нового цикла и новой группы.

Великие, стоящие как стена между человечеством и Кармой планеты, испытывают, большую нехватку времени, и я заверяю вас, что это ещё очень мягко сказано. Главная забота Твердыни Света — отстоять нашу планету в битве с силами Тьмы от преждевременного взрыва (34, 89).

Тенденция к эгоистическому интересу является самым могущественным фактором в современном человеческом социуме. Отсюда критическая ситуация, наличествующая между Иерархией Света и иерархией, контролирующей левый путь, или путь контроля посредством формы и желания. Но мировая нужда и благоприятная возможность идут рука об руку в наше время. Согласно Закону Великие работают через своих учеников во всех странах, и никогда ранее не было такого множества стремящихся сделать себя достойными «передатчиками Цели», никогда ранее не существовала столь крепкая внутренняя целостность и субъективная связь между работниками во всех областях и во всех частях мира. До сих пор были разрозненные, изолированные работники или крошечные, преданные группы, что сильно затрудняло работу. Сейчас положение изменилось.

В конце эпохи, т. е. в конце Седьмой Расы, именно из Шамбалы прозвучит приказ отделения жизненного принципа от Иерархии, после чего вся жизнь и сознание человечества сфокусируются только в Шамбале. Привнесённые изменения устранят форму в масштабе всего человечества, придадут качество монадическому свету и акцентируют Жизнь.

5. Иерархия

Вся Иерархия духовных существ представляет собой синтез сил или энергий, которые подвергаются сознательной манипуляции для продвижения планетарной эволюции.

Силы, действующие в нашей планетарной схеме через великие Личности, Которые составляют Иерархию, соединяют её вместе со всем, что в неё входит, с более великой Иерархией, называемой нами Солнечной. Наша Иерархия является миниатюрным отражением более обширного синтеза тех самосознательных сущностей, Которые манипулируют, контролируют и проявляются через Солнце и семь священных планет, так же как и через другие большие и малые планеты, входящие в нашу Солнечную систему.

Иерархия — второй планетный (после Шамбалы) центр. Совокупность душ является тем, что называют Царством Божьим, а оккультисты — Духовной Иерархией нашей планеты. По определению Тибетца (1, 343–351), Духовная Иерархия состоит из природных духов или ангелов и человеческих духов, стоящих на определённой ступени лестницы эволюции. Иерархия может рассматриваться как совокупность сил пятого царства природы нашей планеты. В это царство входят после полного развития пятого принципа ума в результате контроля над ним и его трансмутации в мудрость, которая буквально являет собой познание всех состояний посредством полного сознательного использования способности различающей любви. Наивысший из Иерархов — Санат Кумара, воплощающий принцип Планетного Логоса, а наинизший — посвящённый первой степени вместе с соответствующими сущностями в том, что мы называем дэва-царством. Абсолютно всё равно, именуются ли эти освобождённые души Старшими Братьями расы, Учителями Мудрости, Облаком Свидетелей, Христом с Его Церковью, сверхчеловеками или любыми другими терминами, обусловленными унаследованными тенденциями человечества или традицией. Им самим это безразлично. Мелочные недоразумения относительно их личностей, имён и статуса совершенно ни к чему. Они — интеллектуальные силы планеты; они, со своим расширенным состоянием сознания, выражают Ум Бога; они воплощают непреложный, неизменный интеллектуальный принцип, и через них протекает энергия, которую мы за недостатком понимания называем Волей Божьей. Они знают о плане гораздо больше, чем два внешних круга работников Новой Группы, так как отчетливо видят следующий шаг, к которому планетарная эволюция подведёт расу в течение двух ближайших столетий. Они не утруждают себя пустыми спекуляциями относительно конечной цели по завершении мирового века. Они знают, что есть своё время и период для всего.

Кто из сынов человеческих заслужил честь стать членом Иерархии? Те, кто более не центрированы в своём индивидуальном самосознании, но достиг более обширной реализации — реализации планетарной групповой жизни. Имеется несколько стадий такой реализации на всём пути от крошечного группового распознавания испытуемого ученика вплоть до окончательной групповой осведомлённости сознания планетного Логоса. Цель совокупной жизни Иерархии — реализовать идею распознавания, идею духовной поляризации планетной Жизни путём воздействия и стимулирования человеческого сознания. Иерархия для планетной Жизни является тем же, чем душа — для жизни человеческой. Иерархия — посредник между Шамбалой и Человечеством. Олицетворяет второй аспект божественности и передаёт человечеству энергию любви-мудрости из духовной сферы, из других планетарных центров и из Солнечной системы. Кстати, Человечество олицетворяет третий аспект божественности и является носителем энергии ума или мысли. Магическая работа нашей Иерархии заключается в выхаживании Духовной Триады в мире форм, благодаря чему нераскрытый цветок души может быть взращён и развит до такой степени, что духовная энергия сможет проявиться через форму. Иерархия сейчас занята решением насущной проблемы средств, которыми необходимо продолжить пользоваться для осуществления желаемых целей так, чтобы природа формы могла быть настроена и подготовлена к выполнению своих новых обязанностей, к оперированию своими новыми знаниями без лишних страданий, болезненной расщеплённости и часов агонии, которые привлекают больше внимания и отнимают больше времени и сил, чем более тонкий успешный рост духовного сознания.

Иерархия имеет четыре главных направления работы:

1. Развитие самосознания во всех существах, в первую очередь — в человеке.

2. Развитие сознания в трёх низших царствах природы (минеральном, растительном, животном).

3. Передача воли Планетного Логоса, а через него — воли Солнечного Логоса. Для выполнения этой задачи Иерархия занимается поиском людей, чувствительных к откровению, ум которых можно обучить способности формулировать приходящие истины таким образом, чтобы они смогли достичь умов мировых мыслителей относительно неискаженными.

4. Пример для человечества. Люди должны знать, что Иерархия состоит из тех, Кто победил материю и достиг конечной цели, пройдя точно те же этапы, которые человек проходит и в нынешнее время.

За любой деятельностью на благо человеческой эволюции стоит Иерархия. Она представляет собой энергетический центр, который работает согласно Закона, переходит от субъективной деятельности к объективному проявлению и ответственен (в большой череде разного уровня жизней) за оживление и стимуляцию высших энергетических центров.

Главная задача духовной Иерархии всегда состояла в том, чтобы стоять между Силами Зла и человечеством, выносить несовершенство на свет так, чтобы зло не могло найти себе места для действия, и держать открытой дверь в духовную сферу. Об этой структуре пока мало известно, но она начинает быстро осознаваться, и после того, как её существование станет явным, обнаружится, что именно в ней заложено основание братства и единства. Вот некоторые факты работы Иерархии, переплетённые с драмой человечества.

Движение по распространению Тайной Доктрины началось восемнадцать миллионов лет назад и стало возможным только после получения соответствующего космического посвящения Планетным Логосом.

Только четверо из первоначальных Зачинателей ещё с нами. Работа (импульсивная и контролирующая) сосредоточена сейчас, если можно так выразиться, в руках трёх групп жизней:

а) в руках представителей нашего земного человечества, кто оснастил себя для служения;

б) в руках некоторых Сущностей, которые пришли в нашу земную схему эволюции из других планетарных схем;

в) в руках большого числа дэв сверхчеловеческой эволюции.

Они в совокупности образуют Оккультную Иерархию планеты, работающую в составе трёх главных отделов и семи групп.

На самых ранних стадиях Иерархия называлась различными именами: среди прочих она называлась Храмом Ибеца. Рассмотрим основание Храма Ибеца. Для этого необходимо обозреть эпоху прихода Белого Братства на Землю и стоящую перед Ним задачу; это повлечёт за собой признание некоторых фактов, которые никогда не разбирались должным образом. Признанным фактом оккультизма является то, что для нашего земного человечества пришествие оккультной Иерархии было эпохальным; оно вызвало два события: конкретную кристаллизацию групповой души, которая сейчас называется четвёртым или человеческим царством, и возбуждение Манаса или ума в животном человеке тремя способами:

1. прямым воплощением некоторых членов Белого Братства, когда Они привнесли новые, нужные факторы, передав их Своим детям;

2. конкретным внедрением того, что в оккультных писаниях называется «искрой ума», в животного человека. Это всего лишь красивое описание прямого акта создания потребной ментальной единицы внутри каузального или духовного тела;

3. постепенной стимуляцией ментальной способности в животном человеке и неуклонным оживлением скрытого зародыша ума, пока он не расцвёл проявленным умом.

Это заняло огромный период времени, и хотя свою штаб-квартиру Братство основало в Шамбале и оттуда направляло Свои действия, было найдено необходимым во время первой подрасы атлантической Коренной Расы совершить определённые усилия, чтобы эволюция человечества продвигалась сообразно плану. Изучающим эти таинства надо помнить, что хотя о Шамбале говорится как о существующей в физической материи и занимающей конкретное место пространства, упомянутая физическая материя является эфирной, а Господь Мира со Своими помощниками высших степеней занимают тела, сформированные из эфирной материи.

Около семнадцати миллионов лет назад (при том, что приход Иерархии и основание Шамбалы имели место около восемнадцати с половиной миллионов лет назад) было решено основать на плотном физическом плане организацию, штаб-квартиру мистерий, и иметь группу Адептов и Чоханов, которые функционировали бы в плотных физических телах, чтобы отзываться на нужды быстро пробуждающегося человечества.

Первым аванпостом Братства Шамбалы был первоначальный Храм Ибеца, расположенный в центре Южной Америки; в гораздо более поздний период одним из его отделений явились древние институты майя, практиковавшие базовое поклонение Солнцу как источнику жизни в сердцах людей. Второе отделение было учреждено позднее в Азии, и его представителями были гималайские и южно-индийские Адепты, хотя их работа существенно изменилась. В будущем будут сделаны открытия, которые докажут реальность древней формы Иерархической работы; откроются древние записи и памятники, некоторые на поверхности земли, некоторые в подземных цитаделях. Новое осмысливание уже известных исторических фактов и сопоставление их с вновь открытыми даст возможность узнать многое из истории работников Ибеца.

Здесь подчеркнём, что слово Ибец, подобно акростиху, скрывает настоящее имя Планетного Логоса Земли, один из принципов которого проявлен в Санате Кумаре, делая Его прямым воплощением Планетного Логоса и выражением Его божественного сознания. Эти четыре буквы представляют собой первые буквы настоящих имен четырёх Аватаров на четырёх глобусах нашей Земной цепи, воплотивших четыре из божественных принципов. Буквы ИБЕЦ — не настоящие буквы сензара, если позволительно столь неточное выражение по отношению к идеографическому языку, но являются европеизированными искажениями. Их истинное значение сообщается лишь при четвёртом посвящении, когда раскрывается природа Планетного Логоса и осуществляется конкретный контакт с четырьмя Его Аватарами через прямое посредничество Саната Кумары.

Работа и мистерии Адептов Ибеца отличалась по целям и форме — как и должно быть — от работы современных Адептов и были направлены на стимулирование мистицизма и царства Божия в человеческом атоме. Среднему человеку нашего времени труднее всего уразуметь природу Их работы по причине другого состояния его сознания. Адептам Ибеца приходилось иметь дело с младенческим человечеством, чья поляризация была абсолютно нестабильной и координация очень несовершенной. Ментальность была чрезвычайно не развита, и люди были практически всецело астральными; они функционировали даже более сознательно на астральном плане, чем на физическом. Частью работы ранних Адептов под водительством Шамбалы было развить энергетические центры человеческой единицы, стимулировать мозг и сделать его полностью самосознательным на физическом плане. Их целью было также осуществить реализацию царства Божьего внутри человека, и мало внимания уделялось реализации Бога в природе или в других единицах. В те дни необходимо было применять более физические методы, чем это позволительно сейчас; использовались методы физической стимуляции и преподавались законы энергии, работающие через различные центры, пока не пришло время другой большой перемены в иерархических методах, когда была закрыта дверь из животного царства в человеческое и открыта дверь посвящения. В то время почувствовалось, что человек уже достаточно самоцентрирован и индивидуализирован, чтобы выдержать крутое изменение в методах и практике. Всё это заняло продолжительный период времени, и дошедшее до нас деградированное фаллическое учение, тантрическая магия и практика хатха-йоги представляют собой остатки предшествующей храмовой практики. Младенческое человечество лемурийских и ранних атлантических дней приходилось обучать посредством символов и методов, которые показались бы нам грубыми, невозможными, такими, которые человечество должно было трансцендировать много миллионов лет назад.

Проходили тысячелетия. Людские расы появлялись и исчезали с Земли, прежде чем стало возможным поручить развивающимся сынам человеческим хотя бы работу посвящённых первой степени. Однако к середине Четвёртой Коренной Расы (Атлантической) произошло событие, которое привело к изменению, или корректировке иерархического метода. Некоторые из членов Иерархии были отозваны для более высокой работы в другом месте Солнечной системы, и потому потребовалось ввести в Иерархию много высокоразвитых единиц человеческого семейства. Чтобы места были заняты, все нижестоящие члены Иерархии были переведены на ступень выше, в результате среди малых должностей остались вакансии. Поэтому в Совещательной Палате Господа Мира были приняты три решения:

1. Закрыть дверь, через которую люди-животные проходили в человеческое царство, временно не позволяя больше Монадам на высшем плане присваивать себе тела. Это ограничило численность четвёртого, человеческого царства тогдашним количеством единиц.

2. Открыть другую дверь и позволить тем членам человеческого семейства, которые были согласны подчиняться необходимой дисциплине и предпринимать требуемое огромное усилие, войдя в пятое, духовное царство. Таким образом, ряды Иерархии смогли пополниться квалифицированными членами земного человечества. Эта дверь называется Порталом Посвящения и до сих пор остаётся открытой на тех же условиях, что были установлены Господом Мира в дни Атлантиды. Дверь, отделяющая человеческое царство от животного, будет снова открыта в следующем большом цикле и нас пока не касается.

3. Было также решено установить чёткую демаркационную линию между силами Материи и Духа. Была подчёркнута присущая всякому проявлению двойственность, чтобы научить людей освобождаться от ограничений четвёртого, человеческого цар­ства и переходить в пятое, духовное царство. Проблема добра и зла, света и тьмы, правды и лжи была поставлена исключительно для блага человечества, чтобы позволить людям сбросить с себя оковы, заточающие Дух, и достигнуть духовной свободы. Этой проблемы не существует ни в низших царствах, ни в тех, что превышают человеческие. Человек на своём опыте и через страдания обязан усвоить факт двойственности всякого существования. Усвоив его, он избирает то, что касается полностью сознательного духовного аспекта божественности, и учится сосредотачиваться на этом аспекте. Достигнув, таким образом, освобождения, он обнаруживает, что в действительности всё едино, что Дух и Материя — одно целое, поскольку всё сущест­вует в сознании Планетного Логоса и — в более объемлющем смысле — в сознании Солнечного Логоса.

Иерархия воспользовалась этой различающей способностью ума, которое есть отличительное качество человечества, чтобы дать ему возможность посредством уравновешивания пар противоположностей достигнуть своей цели и найти свой путь назад, к источнику, из которого оно пришло.

Когда открылась дверь посвящения, Ложа приняла ещё два решения.

Что индивидуализация должна прекратиться, пока человек не только не скоординирует физическое и астральное тела и не сможет мыслить самостоятельно, но и не трансцендирует физическое и астральное тела. Как только он станет в групповом смысле сознательным, дверь в царство самосознания снова откроется.

Что путь мистицизма должен, в конечном счёте, привести к оккультному пути, и что пора составить планы выдачи учения и организовать мистерии, которые раскроют природу Бога во всём видимом, а не только в человеке. Человека следует научить тому, что, хотя и будучи индивидуумом, он является лишь частью общего целого, и что его интересы должны быть подчинены интересам группы. Постепенно учение было реорганизовано и программа увеличена; мало-помалу, по мере готовности людей, были развиты мистерии, пока, наконец, не появились чудесные Школы Мистерии Халдеи, Египта, Греции и многие другие.

Следует упомянуть о трёх моментах:

1. сравнительно низкой точке эволюции многих людей и их естественной физической поляризации;

2. работе четырёх Адептов и последователей «левого» пути. Когда Адепты Ибеца (опять-таки, под наставлением Учителей Шамбалы) начали удаляться в храмы, чтобы затруднить доступность мистерий и противодействовать злоупотреблениям и искажениям, множество Их первоначальных последователей, многие из которых обладали громадным могуществом и знанием, вступили с Ними в борьбу,— и в этом одна из причин появления Чёрной и Белой магии и одна из причин для сочтённых необходимыми очистительных вод потопа, когда силы света и силы тьмы сошлись друг против друга;

3. могучих мыслеформах, выстроенных в ранних мистериях Ибеца, которые (особенно в Америке) пока не разрушены. Этот исполинский «Страж Порога» всех истинных мистерий должен быть убит, прежде чем стремящийся может пойти дальше.

Работа Адептов Ибеца и мистерии Храма Ибеца ещё существуют и проводятся во всём мире наставниками и Адептами в физическом воплощении. Они учат знанию психэ, эго или души человеческой единицы так, чтобы человек действительно мог быть тем, кто он есть,— Богом, идущим по Земле, низшая природа которого (физическая, астральная, ментальная) полностью контролируется душой или аспектом любви, и не в теории, но в действительности и по правде.

В этом случае физическое тело не будет представлять соблазна для реального человека, эмоциональная природа, тело желания, не будет более уводить вспять, а ум не будет исключать всё истинное и духовное, но Бог будет пользоваться тремя телами для служения человечеству. Тогда человеческое царство будет трансцендировано, и человек перейдёт в духовное царство, чтобы пройти там дальнейшие уроки, подобно тому, как младенческое человечество, выйдя из животного царства, тренировалось и обучалось своим функциям и работе наставниками Ибеца.

В дни Атлантиды цель, которую Иерархия Наставников поставила перед Собой, заключалась в пробуждении в человеке природы любви через внедрение в мировое сознание тот факт, что Бог есть Любовь, как шага по направлению к пробуждению сердечного центра. Для этого Наставники того времени Сами были фокусированы (намеренно и целенаправленно) в сердечном центре и предпочитали работать исключительно через этот центр, подчиняя требованию времени Свою ментальную оснащённость и ментальную энергию, которые могли использовать. При обучении посвящённых Они не выказывали Своей ментальной силы вплоть до третьего посвящения. В нашей Расе положение дел переменилось. Делом арийских Адептов является внедрить в мировое сознание тот факт, что Бог — это Воля. При этом Они работают с интеллектом человеческого семейства исключительно на ментальных уровнях, хотя и базируют все устремления на прошлых достижениях, связанных с сердечным центром.

В настоящую эпоху именно Иерархия является фокусом жизни и сознания человечества, стоящего на пути духовного развития. В Иерархию эзотерически «удаляются» все человеческие существа, достигающие посвящения. Иерархия работает только с духовной природой или с душой человечества. Для Учителя форма считается сравнительно не имеющей значения. Совершенное непричинение вреда, к которому призывает нас Иерархия — это обязательство духовного человека и его естественная судьба, в которых игнорируются действие или результат, оказываемый на форму.

Проблема Иерархии была (и ещё состоит) в том, чтобы уяснить, какой объём точной истины человечество может постичь и до какой степени абсолютная истина может быть представлена пробуждающимся умам людей. Она должна решить, какой аспект универсальной истины позволит людям преодолеть трудности и двигаться вперёд по Пути Возвращения к Богу. Поэтому она должна знать, на какой ступени лестницы эволюции стоит человечество в любой период времени. Это само по себе является для неё полем исследования.

В Иерархии нет вопросов, кроме тех, которые относятся к непредсказуемой природе человеческих реакций. Даже несмотря на изменчивость рода человеческого, Учителя обычно в состоянии предусмотреть будущее, однако эзотерически они отказываются «думать об энергиях, связанных с деятельностью собственно человеческого существования, из боязни, чтобы противонаправленные энергии, исходящие из Центра, где они обитают, не затмили правды свободной воли человека» (2, 300). Здесь процитированы слова одного из Учителей, сказанные на конференции в 1725 году,— они объясняют невмешательство Иерархии в обыденность человеческой жизни. С другой стороны, именно Иерархия является той «волшебной палочкой», которая из «кислого лимона» последствий непредсказуемых человеческих реакций своевременно «делает лимонад».

Как пример, можно упомянуть деятельность двух иерархических должностных лиц, владеющих тайным смыслом, относящимся к семи лучам; это знание позволяет Учителям контролировать эпидемии и широко распространенные заболевания,— Махачохан и Его Представитель на седьмом луче, Которые в настоящее время владеют этой тайной во всей её полноте и Которым ещё пять Учителей помогают применять это знание. Эти пять Учителей работают преимущественно с дэва-эволюцией, которая, как вы знаете, связана с формой; в нашем же конкретном случае они работают с дэвами-целителями. Этим членам Иерархии помогают, в свою очередь, один из Будд Действия, а также представитель Духа Земли. Это снова составляет два, пять, а отсюда — семь, другой ряд, который после суммирования даёт девять — число посвящения.

Ещё во времена Будды, благодаря произведённой им стимуляции, произошёл великий сбор Архатов. Они были людьми, достигшими освобождения своими собственными усилиями. Этим периодом в нашей Арийской Расе был отмечен кульминационный момент на Востоке. С тех пор поток духовной жизни неуклонно перемещался к Западу, и теперь мы вправе ожидать на Западе соответствующей кульминации, которая достигнет своего зенита до 2025 года. Ради этого результата вместе трудятся Адепты Востока и Запада.

Иерархия в настоящее время исключительно могущественна: её Ашрамы полны посвящённых и учеников, и её периферия или магнетическое поле притягивает бесчисленные тысячи стремящихся. Материальному злу нанесён смертельный удар, и его хватка в значительной мере ослаблена, поскольку нейтрализация воздействия Чёрной Ложи всегда была и остаётся проблемой Белой Ложи, а не человечества, которое всегда было лишь ареной борьбы. Уже сейчас решается глобальная задача экстернализации Иерархии на физическом плане. Давление на Них сейчас, когда Они приближаются к физическому плану, огромное. Больше душ ощущает Их сейчас лучше, чем когда Они работали только на ментальных уровнях; Они же, работая на более плотных планах, также находят условия более трудными. Дэвы и ученики, стремящиеся и те, кто на пути испытания, собираются вокруг Них и организуются в группы для специальной работы.

Некоторые души могут работать только в массе, сплачиваясь и соединяясь общим устремлением. Таково, например, большинство христиан. Последние, не зная законов оккультизма и чувствуя лишь внутреннюю правду, работают в широких подготовительных направлениях; им помогают группы низших розово-голубых дэв или ангелов, которые предлагают, направляют и контролируют.

Другие, более продвинутые, работают в меньших группах. Они на более идеальном уровне, и в них мы видим мыслителей и лидеров социальной реформы, поборников возрождения гуманности, а также церковное руководство, как христианское, так и восточное. Их ведут более высокие, жёлто-голубые дэвы.

За ними стоят ещё более продвинутые — стремящиеся, испытуемые и ученики мира. Они работают поодиночке или по двое-трое. Их группы никогда не превышают девять человек — оккультное значение этих чисел необходимо для успеха их работы. Великие бело-золотые дэвы следят за их трудом.

Позади этих трёх групп стоят Учителя и дэвы бесформенных уровней — Великое Братство, давшее обет служить человечеству.

6. Доктрина Аватаров

Когда люди чувствуют, что исчерпали все свои собственные ресурсы и дошли до предела своих возможностей, что решить свои проблемы и справиться с окружающими условиями вне их власти, они склонны искать божественного Посредника, Примирителя и Спасителя, Который защитит их перед Богом и принесёт избавление. Приход Аватара, или, в современных терминах, явление Христа — вот ключевые ноты господствующего ожидания. Когда момент созревал, призыв масс был достаточно силён и вера тех, кто знает, была достаточно крепка, тогда Он всегда приходил, и наше время не будет исключением из этого древнего правила или универсального закона.

Можно проследить, как доктрина Посредников, Мессий, Христов, или Аватаров подобно золотой нити проходит через все мировые вероисповедания и Писания. Как человеческая Душа считается посредницей между человеком и Богом, так и Христос — и в это верят бесчисленные миллионы людей — является божественным посредником между человечеством и Господом.

Вся система духовного откровения всегда была основана на этой доктрине взаимозависимости, планомерной организованной сознательной соотнесённости и передаче энергии от одного аспекта божественного проявления к другому, от Бога к смиреннейшему из человеческих существ, живущему, борющемуся и скорбящему на Земле. Христос обещал «жизнь вечную» (I Иоанна, II; 25), и страждущее человечество с верой и надеждой взывает к нему. Все Писания мира повествуют о деятельности Существ, инициируемой из сверхчеловеческих источников. Всегда из высших сфер нисходит Некто, через которого Господь может соприкасаться и общаться с человечеством. Именно о таком общении, о таких «инструментах» божественной энергии идёт речь в доктрине Аватаров.

Аватар — это Тот, Кто наделён особой способностью, проявляет собственную инициативу и предназначен к тому судьбой передавать энергию или божественное могущество. Для сознания человека всё это представляет глубокую тайну. Всё, что мы действительно знаем,— это то, что на протяжении человеческой истории великие представители высших Духовных Иерархий воплощали божественную цель и оказывали такое глобальное облагораживающее воздействие на мир людей, что Их имена и Их влияние ощущается спустя тысячелетия. Снова и снова Они являлись и оставляли после Себя преображённый мир с новой мировой религией. Мы знаем также, что пророчества и вера всегда поддерживали в народе обетование об Их возвращении к нам в час нужды. Это констатация исторически доказанных фактов. А кроме них нам известно относительно немного.

Слово «аватар» — это санскритское слово, которое несёт следующий смысл: «Нисхождение с ведома высшего источника, откуда был исход, и с пользой для места прибытия». Поэтому Аватар — это духовное событие, которое происходит с тем, чтобы в человечестве были осуществлены крупные перемены или большие перестройки, изменено лицо мира, положено начало новой цивилизации, открыта новая эра в человеческих судьбах и люди ещё на шаг приблизились к Господу. Они приходят во времена кризиса; Они часто создают кризис для того, чтобы положить конец старому и нежелательному и открыть дорогу новым, более приемлемым формам эволюционирующей жизни Бога в Природе. Они приходят, когда буйствует зло. По этой причине, если не по какой другой, Аватара можно ожидать в настоящем.

Аватары бывают всех степеней и всех видов. Некоторые имеют огромную планетарную значимость, поскольку выражают Собой целые циклы будущего развития, издают ту ноту и приносят то учение, которые кладут начало новому веку и новой цивилизации. Они выражают великие истины, во имя осуществления которых должны работать массы людей и признать которые часто является всё ещё неосознанной задачей лучших умов эпохи. Некоторые Аватары выражают Собой также итог человеческого достижения и расового совершенства и так становятся «идеальными людьми» веков. Другим, ещё более великим, дозволено быть хранителями какого-нибудь божественного принципа или какого-нибудь божественного качества, которое нужно представить или выразить на Земле. Они могут ими быть, потому как достигли совершенства и добились наивысших возможных посвящений. Они обладают даром быть этими воплощёнными духовными качествами, а поскольку Они в полноте выражают конкретный специфический принцип или качество, Они могут действовать как каналы для его передачи из центра духовной Жизни. В этом основа доктрины Аватаров или божественных вестников.

Доктрина Аватаров подкрепляется доктриной непрерывности откровения. Всегда, во все времена, при любом большом человеческом кризисе, в час нужды, при зарождении новой расы или пробуждении подготовленного человечества к новому, более широкому видению, Сердце Бога посылает Учителя, мирового Спасителя, Просветляющего, Аватара, передающего Посредника, Христа. Он приносит весть, которая исцеляет, указывает человеческой расе следующий шаг, которая освещает тёмную мировую проблему и наделяет человека выражением какого-то ещё неосуществлённого аспекта божественности.

Итак, доктрина Аватаров — божественных Вестников и Спасителей — основана на факте непрерывности откровения и на ряде последовательных проявлений божественной Природы.

Первый Учитель жил так давно, что невозможно сказать, когда это было; даже Его имя — современное, данное древнему герою-учителю. Это — Геркулес. Он представил миру в форме образной мировой драмы (символической по природе) великую задачу, которую можно осуществить только в результате борьбы и трудностей. Он указал цель, к которой люди должны прокладывать свой путь, каковы бы ни были препятствия. Эти препятствия Он изобразил в Двенадцати Подвигах Геркулеса, которые были символическими, а не фактическими деяниями. Он изобразил возвращение Блудного Сына в Дом Отца и проверки и испытания, с которыми всем ученикам, стремящимся и посвящённым предстоит столкнуться, с которыми все, Кто сегодня составляет духовную Иерархию, уже сталкивались.

В какой-то тоже неизвестный момент пришёл Гермес и, как гласит хроника, был первым, кто провозгласил Себя «Светом Миру».

Позднее появился Учитель Вьяса. Он принёс простую необходимую весть о том, что смерть — это не конец. Можно проследить, как после него дало ростки мышление человечества о возможном бессмертии Души. Смутно и инстинктивно люди надеялись и чувствовали, что сбрасывание физического проводника — не окончательное завершение всей человеческой борьбы, любви и устремления. Сегодняшняя наука танатология — наука о смерти — есть доказательство того, что идея Вьясы успешно проложила себе дорогу в сознание людей.

Об Учителе Шри Кришна на Востоке сложены легенды. Нам совершенно точно известна дата его смерти: 17–18 февраля 3102 года до Рождества Христова, так как она совпала с началом Кали Юги Пятой Коренной Расы. Шри Кришна оставил человечеству первую составляющую часть Учения о Душе, сохранённую в книгах «Бхагават Гита». Вторая и третья часть этого Учения изложены в Библии и Йога Сутр Патанджали. Многие верят, что Шри Кришна был предыдущим воплощением Христа.

Наиболее известные и признанные Аватары — Будда на Востоке и Христос на Западе. Если спросят: «Кто больше, Христос или Будда?» Отвечайте: «Невозможно измерить дальние миры, можем лишь восхищаться их сиянием...» (34, 2, 23). Истинно, Христос и Будда являются такими дальними звёздами Духа по сравнению с нами — землянами. Не забудем, что Они и Владыка Майтрейя пришли с Венеры на заре зарождения физического человека, и потому Они являются нашими Божественными прародителями и наставниками.

7. Будда

Будда пришёл дать ответ на древние вопросы: почему существуют скорбь и страдание в каждой стране и в каждой жизни? что их вызывает и что надо делать, чтобы изменить обстоятельства жизни? что такое Душа и есть ли «Я»? Будда дал ответ и заложил основание для более просветлённого отношения жизни в Своём учении, которое создало предпосылки для работы Христа, Который, как Он знал, последует за Ним.

В качестве добавлений к Книге Дзиан имеются многие сокровенные фолианты про жизнь Будд и Бодхисаттв; среди них есть один про принца Гаутаму и его перевоплощение в Цонг-К'а-па. Этот великий реформатор Тибета четырнадцатого века до Р.  Х. является основателем тайной школы вблизи Шигадзе, присоединённой к личному месту уединения Таши Ламы. Именно с него началось регулярная система ламаистских воплощений Будд (Санг-гьяс) или Шакья-Тхуб-па (Шакья-муни). Гаутама Сиддхартха Будда, названный Шакья Т'уб-па, есть двадцать седьмой Аватар или великий Махатма из группы пятидесяти трёх Будд (существует и другая группа в девяносто семь Будд), которые принадлежат к Божественным Династиям, обучающим человечество. Из этих Будд или «Озарённых», дальних предшест­венников Гаутамы Будды, представляющих собой однажды живших людей, великих Адептов и Святых, в которых воплощались сами «Сыны Мудрости», только одиннадцать принадлежат к Расе атлантов и двадцать четыре — к Пятой Расе от её начала. Гаутама Шакьямуни — последний Будда в Индии, проповедовавший в седьмом веке до Р. Х., когда буддизм был принят в Тибете.

Тайна Будды заключается в том, что Он, хотя и воплощение чистой Мудрости, всё же должен в своём человеческом теле учиться и быть посвящённым в Тайную Доктрину подобно любому другому смертному; мир узнал о Нём тогда, когда Он вышел из тайного убежища в Гималаях и первый раз проповедовал в роще Бенареса. То же самое с Иисусом: с двенадцати лет до тридцатилетнего возраста, когда Его находят произносящим Нагорную проповедь,— ничего о Нём не известно. Существует много других странных точек сходства между Гаутамой и Иисусом, которые не могут быть здесь отмечены.

Принц-нищий широко распахнул двери запретного святилища перед париями и людьми низкого происхождения, впервые отдавая предпочтение личным заслугам, а не наследственному рангу или состоянию: Он руководствовался тем великодушным чувством, которое заключает всё человечество в одно объятие безо всяких подразделений на расы, рождение или касты. Впервые им было провозглашено равенство людей. Все люди равны. Никаких уступок никому. Каждый мужчина и каждая женщина имеют равные права для достижения духовности. Даже самые низшие были призваны им к высочайшим достижениям — Он отверг все различия между священниками и кастами.

Будда оставил в назидание человечеству Сокровенный Закон, «Учение Сердца». Вот Его доктрина. Почему мы несчастны в этой жизни? Потому что эгоистичны, потому что желаем всё только для себя — вот почему мы несчастны. В чём же выход? Освободиться от эгоизма. Весь эгоизм покоится на иллюзорной самости тела, но тело умирает, и вместе с ним умирает самость. Личность не существует сама по себе, а только в коллективе людей: семьи, народа, государства. Мы все — едины. Иллюзия разъединённости есть одна из причин несчастья. Не будьте эгоистами, и тогда вы будете счастливы сами и сделаете счастливыми других людей. Вот то, чему учил Будда в «Учении Сердца».

Для эзотерических групп Будда оставил «Учение Ока». Будда говорит:

«Тот, кто не знаком с моим Законом («Учение Ока» — прим. авт.) и умирает в этом состоянии, должен возвращаться на Землю до тех пор, пока не станет совершенным Самано (аскетом). Чтобы достичь этой цели, он должен разрушить внутри себя троицу Майи. Он должен погасить свои страсти, объединить и отождествить себя с Законом и постичь философию уничтожения» (4, 3, 349).

Так Будда ответил на поставленные в Его время вопросы, преподав Четыре Благородные истины, которые удовлетворительно отвечают на страстный вопрос человека «почему». Эти истины можно подытожить следующим образом: Будда учил, что печаль, страдание рождает сам человек, и что фокусирование человеческого внимания на нежелательном, эфемерном и материальном есть причина всякого отчаяния, любой ненависти и конкуренции и объяснение того, почему человек живёт в сфере смерти — сфере физического существования, которое есть истинная смерть Духа. Он сделал уникальный вклад в Учение, данное Геркулесом и Вьясой, и обогатил принесённую ими истину. Так Он подготовил путь для Христа.

В силу Своей безмерной жалости к невежеству и страданиям человечества, он не скрыл определённых догм и шагнул за пределы предписанных ограничений. Он раскрыл в «Семи Путях к Нирване» некоторые тайны Семи Светов Арупа (бесформенного Мира); Будда отверг преобладающую над всем идею Бога и Души, главное — это человек. Это был призыв к освобождению от зависимости невидимого существа, называемого Богом. Достижение свободы Духа есть совершенное достижение человека и путь к Нирване. К несчастью, малое количество истины часто хуже, чем полное отсутствие истины. Таким образом были созданы причины того, что эти догмы эзотерических знаний были поняты неверно и принесли бедственные последствия: безмерная филантропия, беспредельная любовь и милосердие ко всем тварям были в основании Его непреднамеренной ошибки, но Карма мало обращает внимания на намерения, будь они добрые или злые, если они остаются бесплодными. Он желал искупить грехи Своих врагов — браминов, преследовавших Его и Его Учение.

В светской истории, как она изложена у Варфоломея Сент Илера, Гаутама Будда умирает в преклонном возрасте восьмидесяти лет, он уходит из жизни, исполненный мира, со всей ясностью великого святого. Не так гласит эзотерическое и правильное толкование, которое раскрывает истинный смысл светского и аллегорического повествования, по которому Гаутама Будда умирает очень не поэтически от свинины, щедро приготовленной для него женой Цондой. Каким образом человек, который проповедовал, что убийство животных есть величайший грех, и который сам был совершенным вегетарианцем — как мог такой человек умереть от свинины, это вопрос, который никогда не задавали наши востоковеды. Просто истина та, что упомянутые рис и свинина чисто аллегорические образы. Рис символизирует «запретный плод», подобно яблоку Евы, и означает оккультное знание у тибетцев и китайцев. «Свинина» — браманические учения, так как Вишну в своём первом Аватаре принял образ вепря, чтобы поднять землю на поверхность вод пространства. Поэтому не от свинины умер Будда, а от того, что раскрыл несколько браминских тайн, после чего, видя, что этим он навлёк на некоторых недостойных людей плохие последствия (люди воспользовались браминскими тайнами для своих эгоистических целей), предпочел вместо перехода в Нирвану покинуть земное тело и всё ещё оставаться в сфере живых, чтобы помогать человечеству двигаться вперёд. Вот откуда его постоянные перевоплощения в иерархии Далай-лам и Таши-лам, среди других щедрот. Поэтому через пятьдесят с чем-то лет после своей смерти великий Учитель, отказавшись от полного Дхармакаи и Нирваны, снова родился как Шри Шанкарачарья, величайший учитель ведантистов в Индии, чья философия была целиком основана на главных аксиомах Религии Мудрости, на которой ранее основал Своё учение Будда, но, с другой точки зрения, она очутилась посередине между пышно замаскированной ортодоксальной метафизикой браминов и метафизикой Гаутамы, которая, будучи лишённой экзотерических одеяний оживляющей душу надежды, выглядит в своей холодной мудрости как хрустальная ледышка трансцендентального скелета Эзотерической философии.

Все востоковеды согласны в том, что главной целью буддизма является освобождение от служения и любви к этому иллюзорному миру, представленному, в основном, потребностями физического Я. Но что за польза от добродетельной жизни и аскезы, если её единственный результат — это уничтожение в конце? Если даже достижение высшего совершенства (непрерывное сознание, а также полное знание причин вечно повторяющихся циклов существования) приводит в конце концов только к небытию и ничему больше — тогда вся эта система идиотская, а эпикуреизм* гораздо более философичен, чем такой буддизм. Тот, кто не в состоянии постичь тонкого, но всё же столь убедительного различия между существованием в материальном состоянии и чисто духовным существованием — тот никогда полностью не оценит великие учения Будды даже в их экзотерической форме. Только индивидуальное или личное существование является причиной болей и печалей; только коллективная и неличная вечная жизнь полна божественного блаженства и радости навсегда, в ней нет ни причин, ни следствий, которые могли бы омрачить её свет. Надежда на такую вечную жизнь является главной идеей всего буддизма. Неличное существование Эго, погрузившегося целиком в Парабрахманическое состояние, становится единым со Всем, с абсолютным знанием и абсолютным чувством представительства коллективных человечеств точно также, как на несравненно более низком уровне индивидуальное Эго, пережив несколько десятков отдельных индивидуальных жизней, неизбежно теряет своё отдельное «Я» каждого воплощения и сливается со всеми прожитыми индивидуальностями.

Шанкара был Аватаром в полном значении этого слова, облекшимся в тело только что родившегося южно-индийского браминского ребёнка, оживлённого астральным личным остатком Гаутамы. Таким образом, Шанкара никогда не был новым воплощением Будды, но обиталищем — в течение тридцати двух лет его земной жизни — Атмы высочайшего из проявленных Духовных Сущностей.

Конец жизни Шанкарачарья ставит нас лицом к лицу с новой тайной. Шанкарачарья удаляется в пещеру в Гималаях, не позволив ни одному из своих учеников последовать за ним, и навсегда исчезает из поля зрения непосвящённых. Утверждают, что этот Адепт Адептов живёт до сих пор в своей духовной сущности, как таинственное, невидимое и всё же всепроникающее присутствие среди братства Шамбалы. Один раз в году, в майское полнолуние праздника Весак, Он, этот «астральный» Гаутама, совершенно непостижимым для нас образом соприкасается с человечеством через Христа и объединённую внимающую Иерархию. Тонкое тело Гаутамы всё ещё присутствует среди Посвящённых и не покинет царства сознательного Бытия до тех пор, пока страдающее чело­вечество нуждается в его помощи. Но фактически работа Будды для человечества почти завершилась, и его долгие отношения с расой людей близки к концу. Дух Будды так успешно прошёл свои земные воплощения, что Он воплотится лишь на высшей планете в нашей Солнечной системе и только тогда, когда она достигнет своего последнего, седьмого Круга и последней Расы. Как только второе Явление Христа станет свершившимся фактом и правильные человеческие отношения начнут конкретно обусловливать человеческое существование, Будда перейдёт к работе в высших сферах активности, а Его место займёт один из старших учеников Христа.

8. Христос

Иисус из Назарета был Посвящённый, святая, великая и благородная личность, но всё же — человеческая, хотя истинно — «Сын Божий».

Глава Иерархии — ИИСУС ХРИСТОС — БУДДА-МАЙТРЕЙЯ — будучи в еврейском проводнике достиг высочайшей духовной цели для человечества. Сейчас Он не находится в еврейском теле. Иисус Христос впервые представил идею жертвы единицы, сознательно и намеренно предложенную на пользу Целого. Христос был и есть идеальным Служителем и Аватаром, который впервые в истории планеты передал космическую энергию любви напрямую физическому плану нашей планеты, а также, своеобразным образом, четвёртому, человеческому царству природы и через него, последовательно по нисходящей, остальным царствам природы. Христос воплотил в себе и передал четыре качества аспекта любви; единственные четыре, которые человечество способно усвоить (поскольку находится в Четвёртом Глобусе). Лишь одно из этих качеств начинает пока проявляться — это качество доброй воли. Остальные три раскроются позднее; одно из них связано с целительной силой.

Христос сообщил миру (главным образом через своих учеников) две главные истины: во-первых, факт существования человеческой Души и, во-вторых, систему служения как способ установления правильных человеческих отношений с Богом и со своими собратьями.

Частью работы Христа во время Его прихода 2000 тысячи лет назад была задача устранить тенденцию эгоизма и личной заинтересованности, которые вовлекают людей на разрушительный левый путь. Человечеству — благодаря Его приходу и наставлению — был указан способ решения этой проблемы культивированием жертвенности и бескорыстия, и дух мученичества (окрашенный подчас истерией и жаждой небесных блаженств) явился одним из результатов такого стремления. Если смотреть с точки зрения Иерархии, попытка оказалась удачной, ибо христианский дух направлен на переориентирование к небесному. Отсюда чистота мотива и инстинкт служения, причём последний является новым с точки зрения прошедшей вечности.

Христос учил людей, что служение является ключом к жизни освобождения, наставляя в технике служения собственной жизнью, странствуя и делая добро, исцеляя больных, а также проповедуя, обучая тому, что относится к Царству Божьему, и кормя голодных как физически, так и духовно. Он превратил повседневную жизнь в божественную сферу духовного сущест­вования, акцентируя учение Будды тем, что ничего не желал для отдельного «Я». Так Христос учил, любил и жил, продолжая великую непрерывность откровения и иерархического учения. Затем Он ушёл для нас за завесу, «оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра, 2; 21) — следовали Ему в Его вере в божественность, в Его служении и способности проникать в ту область сознания, в то поле активности, которое мы называем истинной Церковью Христовой, духовной, (в настоящее время невидимой) Иерархией нашей планеты, истинным Царством Божиим. Завеса, таящая от нас эту реальную церковь, сейчас в процессе исчезновения, и Христос вот-вот явится вновь.

Почему Иисус «сразу предстаёт перед нами как совершенная натура, повинующаяся только своему собственному закону, признающая и утверждающая себя в своём сознании, не имея нужды превращаться и начинать новую жизнь»? Потому что «в Нём не было чувства греховности,... не было ничего ущербного, ... ничто не омрачало просветлённости Его духа» (28, 47). Он изначально в своём воплощении Христа был совершенен во всём. Все центры Его эфирного тела были правильно отрегулированы и выравнены, по-настоящему пробуждены и функционируемы, и должным образом восприимчивы ко всем семи потокам энергии, исходящим из семи планетных центров; последние, поэтому, ставили Его в связь и в полный реальный контакт с Тем, в Котором Он жил, и двигался, и существовал.

Так же, как человек в утробе матери повторяет все трансформации своей многомиллионной физической эволюции, так и человек в воплощении до определённого момента проходит через все ранее достигнутые им посвящения. Первое посвящение Христа — час Его рождения, когда «младенец во Христе» (I к Коринфянам, III, 1) начал Свой путь. Форма, которую предстоит занять Христу, сооружена, и теперь эта форма должна быть оживлена и заселена. Входит жизнь Христа, и форма оживает. Много лет прошло у ученика Иисуса между рождением и крещением в водах Иордана (вода — символ астрала — прим. авт.), которое стало Его вторым посвящением: «И когда (Иисус Христос — прим. автора) выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, в котором Моё благоволение» (Марк. Гл. 1, 10–11). Второе посвящение означало кризис власти астрального тела. После крещения Ему предстоит пройти через три искушения, чтобы достичь полного контроля над тремя низшими проводниками. После чего наступило Преображение, сопровождаемое знанием будущего и абсолютным самоотречением. Оставшиеся перед распятием три посвящения (3, 4, 5) были пройдены в три года. Исследования Джуала Кхула указывают на то, что Иисус Христос на кресте принял шестое посвящение, перед которым Он развил в себе три фундаментальных для этого посвящения требования: совершенную уравновешенность, абсолютную точку зрения и божественное разумение.

Когда Иисус находился на Кресте, Христос и София — божественная Мудрость и Разум — оставили Его материальное тело и вернулись в Свою сферу. Через три дня, во время которых Он получил совершенное знание, после воскрешения, Его Душа и Дух были облачены уже в эфирное тело. В течение восемнадцатимесячного пребывания на Земле после Своего воскрешения, Он передал истинный Гнозис тем Апостолам, которые были способны воспринять эти знания.

Он был действительно «совершенным человеком» — физически совершенным, эмоционально устойчивым и ментально контролируемым. Благодаря этому Он стал образцом божественного совершенства для всего человечества. Он был первым из всего человечества, достигшим этой точки эволюции, и старшим из большой семьи братьев, которую теперь возглавляет.

Утверждённые церковью иконописные изображения Христа вопиюще неправильны, поскольку не несут никакого свидетельства о Его совершенстве: они изображают Его слабым и мягким, показывают скорее бессилие, отсутствие бдительной мощи и живости. Человечеству дано вещественное доказательство Его мощи и Сущности — Туринская плащаница. Исследуйте!

Почему широким массам до сих пор неизвестен истинный образ Христа? Причина этому проста: истинного образа Его не было потому, что Он должен быть запечатлён в наших сердцах, а не на картинах. Не должна сменяющаяся физическая форма отождествляться в нашем сознании с Его сияющей духовной Сущностью. Мы приходим к познанию Его, потому что Он — наш, также как мы — Его. Он — мировой Целитель и Спаситель. Он работает, потому что Он — воплощённая душа всей Реальности. Он работает сейчас, как Он работал и в Палестине две тысячи лет назад, через группы. Там Он работал через трёх Своих любимых учеников, через двенадцать апостолов, через избранных семьдесят и заинтересованных пятьсот. Поразмыслите над этим мало учитываемым фактом. Сейчас Он работает через Учителей и их группы, тем самым в огромной степени усиливая Своё воздействие. Он может и будет работать через все группы настолько, насколько они показывают себя годными для запланированного служения, для передачи любви и сознательно настраиваются на большую мощь групп на внутреннем плане.

Некоторые стремящиеся и ученики могут сохранять почти постоянное памятование о Христе. Этим они обязаны своей возросшей чувствительности к внутренним планам и особенно тому факту, что много материи астрального тела продвинутого стремящегося взято из высшего подплана астрального плана (и потому чувствительно к нему). Это происходит также благодаря тому, что Господь Майтрейя со Своими работниками всё время придвигается ближе к физическому плану. Фокус его внимания в 1936 году впервые установился, в основном, на первом подплане астрального плана. Последовал правильный немедленный отклик чувствительных людей на Его энергию. Он придвигается ближе в Своих мыслях и деятельности. Если народы мира откликнутся на предоставленную возможность, Его силы и внимание смогут проникнуть глубже, до эфирных уровней, со всеми вытекающими последствиями.

Христос пришёл и как бы покинул нас, оставив свою работу неоконченной. И не осуществив своё видение судьбы рода человеческого. Два тысячелетия казалось, что вся Его работа пошла насмарку, сорвалась, была бесполезной: ведь рост церквей в течение столетий — не гарантия духовного успеха, к которому он стремился. Нужно было больше, чем теологические интерпретации и количественный рост приверженцев мировых религий (в том числе христианства и буддизма), чтобы доказать успешность Его мировой миссии. Эта успешность казалась невозможной, поскольку требовала выполнения трёх условий, при которых только и можно проверить Его работу. Сегодня эти три условия налицо:

1. общее планетарное состояние, оказавшееся, к несчастью (из-за человеческого эгоизма), таким катастрофическим, что человечество вынуждено было осознать причину и источник бедствия;

2. духовное пробуждение, импульс к которому должен исходить из самых глубин человеческого сознания; что и имеет сегодня место в результате войн XX-го столетия и продолжающихся до сих пор…;

3. упорно продолжающийся призывный зов, мольба или требование, направленное к высшим духовным источникам (как бы их ни называть).

В наше время эти три условия осуществлены и перед человечеством стоит новая благоприятная возможность.

Это многие субъективно чувствуют и знают. Помните, что работа, для которой Он пришёл и для которой предназначена сопровождающая Его Иерархия, заключается в том, чтобы помочь Ему в деле «исцеления народов», как сказано в Библии (Откровение, XXII, 2). Это констатация приближающегося события. Такое исцеление будет иметь место, если люди доброй воли повсеместно будут соответствовать своей работе; если работа Христа и Его помощников более конкретно откроется вниманию общества, и если мир людей достигнет внутренней релаксации, которая позволит дэвам взяться за работу. Дэв можно лишь чувствовать и ощущать. Человечество пока ещё не может приблизиться к ним при помощи ментальных средств. Именно свою готовность и отклик на близкое приближение Христа субъективно ощущают многие служители, и это их в какой-то мере смущает.

Гностическое учение гласит:

«Когда Он (дух Христоса) соберёт всё Духовное, весь Свет, который существует в материи человеческой Земли, Искупление будет совершено, и настанет конец Мира» (4, 3, 148).

 

 



Copyright © 2002-2014, А. М. Храброва. Все права защищены.